تعالى : نَسِيا حُوتَهُما " 1 " . وإنما الناسي الفتى ، وقال تعالى : يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجانُ " 2 " . وإنّما يخرج اللؤلؤ من الملح ، فلذلك يقال : " سقيت الماء والتبن " ، وإنّما يسقى أحدهما . ومما يدل على ذلك قول الحطيئة [ من الطويل ] : " 772 " - سقوا جارك العيمان لمّا جفوته * وقلّص عن برد الشّراب مشافره سناما ومحضا أنبتا اللحم فاكتست * عظام امرئ ما كاد يشبع طائره

--> فاعل مرفوع بالضمة ، والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . " ونعامها " : الواو عاطفة بين مفردات أو جمل بحسب التأويل ، و " نعامها " : فاعل لفعل محذوف تقديره باضت ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . وجملة " علا فروع " : بحسب ما قبلها . وجملة " أطفلت " : معطوفة على ما قبلها . وجملة " نعامها وفعلها المحذوف " : معطوفة على ما قبلها . والشاهد فيه قوله : " أطفلت ظباؤها ونعامها " : عطف الشاعر " نعامها " على " ظباؤها " ، والنعام لا تطفل ، وإنما تبيض . والتقدير : وباضت نعامها . ( 1 ) سورة الكهف : 61 . ( 2 ) سورة الرحمن : 22 . ( 772 ) - التخريج : البيتان للحطيئة ص 25 ؛ والمقتضب 2 / 51 ؛ وجمهرة اللغة ص 1312 ؛ وبلا نسبة في المخصص 4 / 136 ، 12 / 181 . اللغة : العيمان : المشتهي اللبن . مشافره : المشفر للبعير كالشفة للإنسان ، واستعاره هنا للإنسان . الطائر : يريد به البطن . المعنى : الشاعر يمدح قوما بأنهم يقدمون لضيوفهم اللبن والسنام المذاب ويكرمون من حل بأرضهم ، وغذاؤهم مفيد لأنه من أهل سخاء وكرم . الإعراب : سقوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، وذلك لاتصاله بواو الجماعة و " الواو " : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، و " الألف " : فارقة . جارك : مفعول به منصوب بالفتحة ، و " الكاف " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . العيمان : صفة منصوبة بالفتحة . لما : ظرف زمان متعلق بالفعل " سقوا " . جفوته : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، و " الهاء " : ضمير متصل في محل نصب مفعول به . وقلص : " الواو " : حرف عطف ، " قلص " : فعل ماض مبني على الفتح . عن برد : جار ومجرور متعلقان بالفعل قلص . الشراب : مضاف إليه مجرور . مشافره : فاعل مرفوع بالضمة ، " الهاء " : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . سناما : مفعول به ثان للفعل سقوا . ومحضا : " الواو " : حرف عطف ، " محضا " : اسم معطوف على منصوب ، منصوب مثله . أنبتا : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الألف " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . اللحم : مفعول به منصوب . فاكتست : " الفاء " : عاطفة ، " اكتست " : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : تاء التأنيث الساكنة . عظام : فاعل مرفوع بالضمة . امرئ : مضاف إليه مجرور . ما كاد : " ما " : -